Webshop - Trgovina SEMERKAND
Meni - Izbornik

Objavljeno u Br 100, Zdravlje

Abdest i zdravlje

Abdest i zdravlje

Abdest ima temeljnu funkciju da omogući vjerniku duhovno čišćenje. Međutim, abdest istovremeno pruža i mnoge koristi za čovjekovo tijelo te tako doprinosi njegovome zdravlju. Abdest štiti naše tijelo od bolesti koje izazivaju mikrobi jer prilikom uzimanja abdesta peremo one dijelove tijela koji najviše dolaze u dodir sa nečistoćama i mikrobima. Istraživanja pokazuju da, ovisno o temperaturi vode, uzimanje abdesta pozitivno djeluje na cirkulaciju krvi i nervni sistem. Ukoliko se abdest uzima toplom vodom to biva uzrokom širenja krvnih sudova, dok uzimanje abdesta hladnom vodom sužava krvne sudove što doprinosi njihovoj fleksibilnosti i vitalnosti. Nebrojene koristi Često možemo čuti da je čistoća ruku od neizmjerne važnosti za ljudsko zdravlje. Naše ruke, tokom dana, dotaknu bezbroj predmeta i mikroba koji se na njima nalaze. Održavanje čistoće ruku, ustvari je mjera predostrožnosti protiv mnogobrojnih bolesti. Stoga možemo zaključiti da pranje ruku, prilikom uzimanja abdesta, u velikoj mjeri doprinosi prevenciji mnogih bolesti. Abdest potpomaže i održavanju čistoće nosa tako što doprinosi sprječa- vanju prolaska mikroba iz nosa u organizam. Abdest također doprinosi svježini...

Više...

Objavljeno u Br 100, Mudrost

Milost svjetovima,  Pejgamber, s.a.v.s.

Milost svjetovima, Pejgamber, s.a.v.s.

Jedno od blistavih i časnih imena  našeg Pejgambera, s.a.v.s.,  jeste Sahibu’l-Bejan. Njemu se  Uzvišeni Gospodar obratio putem  Objave te Mu je dao dužnost da  obznani Allahov, dž.š., govor svim  ljudima. Naš Pejgamber, s.a.v.s.,  u svjetlu Objave, obznanio je sve  vjerske i svjetovne zakone i otklonio  je svaku poteškoću.  Neka je salavat i selam na zata  koji je vlasnik tog lijepog imena.  Naš Pejgamber, s.a.v.s., bio je  Mudžib (ar. onaj koji se odaziva).  Stvoren je prije svih drugih stvorenja. Kada su duše u Ezelu dale  zavjet, na Allahovo, dž.š., pitanje:  “Nisam li Ja vaš Gospodar?”, naš  Poslanik, s.a.v.s., bio je prvi koji  je odgovorio: “Bela (Jesi!)” On,  s.a.v.s., je onaj koji se dostojno  odazivao svakom pozivu, bilo da  dolazi iz pojavnog ili nevidljivog  svijeta. A Uzvišeni Gospodar,  odazvao se svim njegovim dovama.  Udovoljio je njegovim, s.a.v.s.,  željama i odgovorio je na sve njegove  potrebe. Neka je salavat i selam  na vlasnika tog lijepog imena. Još jedno od lijepih imena našeg  Pejgambera, s.a.v.s., bilo je  Mubelig. On, s.a.v.s., je bio zadužen ...

Više...

Objavljeno u Br 100, Mudrost

Ahlak alima

Ahlak alima

Jedan od učenjaka hadisa i fakih 10. vijeka, Ebu Bekr al-Adžurrî, k.s., u svom djelu „Ahlâku’l-Ulema: Ahlak uleme“, na sljedeći način govori o edebu kojeg treba da posjeduju alimi: Kada Uzvišeni Allah učini da određena osoba postane poznata po znanju, bilo da se radi o istinskom alimu ili ne, svi pokazuju poniznost naspram nje jer imaju potrebu za znanjem koje posjeduje. Na isti način, spram takve osobe poniznost pokazuju i arifi, što biva uzrokom da se u njenom srcu pojavi ljubav prema njima. Međutim, kada se takva osoba susretne sa alimom, onda će ona pokazati poniznost. To je zbog znanja kojeg alim posjeduje, a iskazati poniznost spram znanja je obaveza. Kada takva osoba pokaže poniznost spram onih koji imaju manje znanja od nje, to čini zato što zna da je znanje ono što ju je učinilo časnim, kako kod Allaha, dž.š., tako i kod evlija. Jedan od edeba kojim alimi trebaju ukrasiti svoje znanje, poštenje i iskrenu namjeru, jeste to da posredstvom znanja traže Allahovo, dž.š., zadovoljstvo. Edeb istinskih...

Više...

Objavljeno u Br 100, Kolumna

Vjera u potrošačkoj kulturi

Vjera u potrošačkoj kulturi

Kultura po principu „iskoristi pa baci“ ne prihvata staro kao dobro, pa čak nastoji spriječiti i samu pomisao da određeni principi nikada ne zastarijevaju. S vremena na vrijeme, dolazimo u priliku da razgovaramo sa ljudima različitih profesija i karaktera. Skoro svaki put, tema tih razgovora bivaju islamska pitanja dubokih značenja, olahko spominjana na televizijskim kanalima i internet-portalima. Tokom takvih razgovora, ljudi postavljaju pitanja ali uglavnom ne žele naučiti nešto novo već potvrditi vlastite predrasude ili pak nametanuti svoje stavove o suptilnim temama koje zahtijevaju tumačenje stručnih osoba. Jedan dio onih koji tako postupaju jesu ljudi koji su mnogo načitani, ali često nemaju ni osnovno ilmihalsko znanje. Takve osobe krajne nevoljno sprovode u svojim životima norme oko kojih su se svi muslimani složili. To dovodi do toga da smo danas prımorani razjašnjavati pogrešne Kultura po principu „iskoristi pa baci“ ne prihvata staro kao dobro, pa čak nastoji spriječiti i samu pomisao da određeni principi nikada ne zastarijevaju. Stavove i fetve nastale kao produkt laičkih rasprava. Odavno se govori o tome...

Više...

Objavljeno u Br 100, Latice ružičnjaka

Jedini Cilj

Jedini Cilj

Latice ružičnjaka Jedini Cilj Jedan od Plemenitih Prvaka, osnivač halke iršada u Nuršinu, Šejh-MuhammedDijauddin, k.s., ovako kaže:„Ej brate! Plemeniti Prvaci, k.s., surekli: ‘Onaj ko želi putovati Hakku, zaprisne prijatelje treba uzeti pokornosti ibadet.’ Jer čovjeka od postizanja visokihduhovnih merteba sputava pridavanjepažnje drugim stvarima.Ukoliko murid vidi Allahovu, dž.š.,manifestaciju i osjeti slast proizašluiz tog viđenja, to može biti uzrokomstagnacije u činjenju dobrih djela kaoi umanjenja želje za daljim duhovnimnapredovanjem. S druge strane, ukolikoAllahova, dž.š., manifestacija i slastvezana za nju, ne budu vidne, to možebiti uzrokom beznađa i indolentnostispram postizanja Allahovog, dž.š., zadovoljstvakoje je muridov cilj.Uz to, Plemeniti Prvaci su rekli: ‘Svakaželja koja se javi u muridovom srcu,pa makar to bila i želja za postizanjemevlijaluka, sprječava ga da se istinskiokoristi tesavvufom.’Zaključak je da prilikom činjenja dobrihdjela, jedini cilj murida treba bitizadovoljstvo Uzvišenog Hakka, a nikakoto ne smije biti neki od kerameta (nadnaravnih sposobnosti) Riječ alima U danima dok je jedan od PlemenitihPrvaka, Šejh-Fethullah Verkanisi, k.s.,boravio u svetim mjestima kako bi obaviodužnost hadždža, neko od njegovihsaputnika mu reče:‘Ovdje se nalazi jedan alim čije...

Više...

Objavljeno u Br 100, Vjera i život

Šedžaat-Osobina junaka

Šedžaat-Osobina junaka

VJERA I ŽIVOT ŠEDŽAAT – OSOBINA JUNAKA Prije dolaska islama, riječ šedžaat koristila  se za izražavanje napadnog i nasilnog  ponašanja. Najčešće se upotrebljavala  prilikom plemenskih sukoba i u osvetničkim  namjerama.  Nakon dolaska islama, ta riječ počinje  označavati iskazivanje ljutnje i hrabrosti naspram  zuluma i nepravde, i to ljutnje koja  je prošla kroz filtere srca i razuma. Dakle,  pod pojmom šedžaat podrazumijeva se,  čovjekovoj prirodi svojstven ali pravilno  usmjeren, osjećaj gnjeva, te ljutnja koja je  potrebna kako bi se zaštitio narod i svetinje,  ljutnja sa mjerom i granicom. Kada je potrebno  posjedovati šedžaat?  U Časnom Kur’anu, u sljedećem ajetu  sure Feth, nalazimo dokaz o neophodnosti  posjedovanja šedžaata:  “Muhammed je Allahov poslanik, a njegovi  sljedbenici su strogi prema nevjernicima,  a samilosni među sobom; vidiš  ih kako se klanjaju i licem na tle padaju  želeći Allahovu nagradu i zadovoljstvo–  na licima su im znaci, tragovi od padanja  licem na tle. Tako su opisani u Tevratu.  A u Indžilu: oni su kao biljka kad izdanak  svoj izbaci pa ga onda učvrsti, i on...

Više...