Webshop - Trgovina SEMERKAND
Meni - Izbornik




Izdvojeni tekstovi

Lijepa riječ za lijep brak

Objavljeno u Br 100, Brak

U međuljudskim odnosima iskrenost je ključna, a  moguće ju je postići jedino ukoliko se otklone  zastori među ljudima. Svaki zastor manje, dovodi  do transparentnijeg odnosa između nas i našeg sagovornika.  Stoga, naš istinski prijatelj, naš brat ili  sestra, je svaka osoba pred kojom slobodno možemo  otvoriti svoju dušu, ispričati svoje tajne, podijeliti  naše uspjehe i našaliti se bez straha da ćemo biti  pogrešno shvaćeni. Takav prijatelj je nama bliska  osoba pred kojom smo oslobođeni zastora i sakrivanja.  Svaki čovjek ima potrebu za takvim prijateljima,  za onima s kojima će moći podijeliti radost i tugu.  Saznanje da postoje takvi prijatelji i da čovjek nije  sam, veliki je nimet.  Budući da...

Abdest i zdravlje

Objavljeno u Br 100, Zdravlje

Abdest ima temeljnu funkciju da omogući vjerniku duhovno čišćenje. Međutim, abdest istovremeno pruža i mnoge koristi za čovjekovo tijelo te tako doprinosi njegovome zdravlju. Abdest štiti naše tijelo od bolesti koje izazivaju mikrobi jer prilikom uzimanja abdesta peremo one dijelove tijela koji najviše dolaze u dodir sa nečistoćama i mikrobima. Istraživanja pokazuju da, ovisno o temperaturi vode, uzimanje abdesta pozitivno djeluje na cirkulaciju krvi i nervni sistem. Ukoliko se abdest uzima toplom vodom to biva uzrokom širenja krvnih sudova, dok uzimanje abdesta hladnom vodom sužava krvne sudove što doprinosi njihovoj fleksibilnosti i vitalnosti. Nebrojene koristi Često možemo čuti da je čistoća ruku od neizmjerne važnosti za ljudsko zdravlje. Naše...

Milost svjetovima, Pejgamber, s.a.v.s.

Objavljeno u Br 100, Mudrost

Jedno od blistavih i časnih imena  našeg Pejgambera, s.a.v.s.,  jeste Sahibu’l-Bejan. Njemu se  Uzvišeni Gospodar obratio putem  Objave te Mu je dao dužnost da  obznani Allahov, dž.š., govor svim  ljudima. Naš Pejgamber, s.a.v.s.,  u svjetlu Objave, obznanio je sve  vjerske i svjetovne zakone i otklonio  je svaku poteškoću.  Neka je salavat i selam na zata  koji je vlasnik tog lijepog imena.  Naš Pejgamber, s.a.v.s., bio je  Mudžib (ar. onaj koji se odaziva).  Stvoren je prije svih drugih stvorenja. Kada su duše u Ezelu dale  zavjet, na Allahovo, dž.š., pitanje:  “Nisam li Ja vaš Gospodar?”, naš  Poslanik, s.a.v.s., bio je prvi koji  je odgovorio: “Bela (Jesi!)” On,  s.a.v.s., je onaj...

Ahlak alima

Objavljeno u Br 100, Mudrost

Jedan od učenjaka hadisa i fakih 10. vijeka, Ebu Bekr al-Adžurrî, k.s., u svom djelu „Ahlâku’l-Ulema: Ahlak uleme“, na sljedeći način govori o edebu kojeg treba da posjeduju alimi: Kada Uzvišeni Allah učini da određena osoba postane poznata po znanju, bilo da se radi o istinskom alimu ili ne, svi pokazuju poniznost naspram nje jer imaju potrebu za znanjem koje posjeduje. Na isti način, spram takve osobe poniznost pokazuju i arifi, što biva uzrokom da se u njenom srcu pojavi ljubav prema njima. Međutim, kada se takva osoba susretne sa alimom, onda će ona pokazati poniznost. To je zbog znanja kojeg alim posjeduje, a iskazati poniznost spram znanja je...

Vjera u potrošačkoj kulturi

Objavljeno u Br 100, Kolumna

Kultura po principu „iskoristi pa baci“ ne prihvata staro kao dobro, pa čak nastoji spriječiti i samu pomisao da određeni principi nikada ne zastarijevaju. S vremena na vrijeme, dolazimo u priliku da razgovaramo sa ljudima različitih profesija i karaktera. Skoro svaki put, tema tih razgovora bivaju islamska pitanja dubokih značenja, olahko spominjana na televizijskim kanalima i internet-portalima. Tokom takvih razgovora, ljudi postavljaju pitanja ali uglavnom ne žele naučiti nešto novo već potvrditi vlastite predrasude ili pak nametanuti svoje stavove o suptilnim temama koje zahtijevaju tumačenje stručnih osoba. Jedan dio onih koji tako postupaju jesu ljudi koji su mnogo načitani, ali često nemaju ni osnovno ilmihalsko znanje. Takve osobe krajne...

Jedini Cilj

Objavljeno u Br 100, Latice ružičnjaka

Latice ružičnjaka Jedini Cilj Jedan od Plemenitih Prvaka, osnivač halke iršada u Nuršinu, Šejh-MuhammedDijauddin, k.s., ovako kaže:„Ej brate! Plemeniti Prvaci, k.s., surekli: ‘Onaj ko želi putovati Hakku, zaprisne prijatelje treba uzeti pokornosti ibadet.’ Jer čovjeka od postizanja visokihduhovnih merteba sputava pridavanjepažnje drugim stvarima.Ukoliko murid vidi Allahovu, dž.š.,manifestaciju i osjeti slast proizašluiz tog viđenja, to može biti uzrokomstagnacije u činjenju dobrih djela kaoi umanjenja želje za daljim duhovnimnapredovanjem. S druge strane, ukolikoAllahova, dž.š., manifestacija i slastvezana za nju, ne budu vidne, to možebiti uzrokom beznađa i indolentnostispram postizanja Allahovog, dž.š., zadovoljstvakoje je muridov cilj.Uz to, Plemeniti Prvaci su rekli: ‘Svakaželja koja se javi u muridovom srcu,pa makar to bila i...

Šedžaat-Osobina junaka

Objavljeno u Br 100, Vjera i život

VJERA I ŽIVOT ŠEDŽAAT – OSOBINA JUNAKA Prije dolaska islama, riječ šedžaat koristila  se za izražavanje napadnog i nasilnog  ponašanja. Najčešće se upotrebljavala  prilikom plemenskih sukoba i u osvetničkim  namjerama.  Nakon dolaska islama, ta riječ počinje  označavati iskazivanje ljutnje i hrabrosti naspram  zuluma i nepravde, i to ljutnje koja  je prošla kroz filtere srca i razuma. Dakle,  pod pojmom šedžaat podrazumijeva se,  čovjekovoj prirodi svojstven ali pravilno  usmjeren, osjećaj gnjeva, te ljutnja koja je  potrebna kako bi se zaštitio narod i svetinje,  ljutnja sa mjerom i granicom. Kada je potrebno  posjedovati šedžaat?  U Časnom Kur’anu, u sljedećem ajetu  sure Feth, nalazimo dokaz o neophodnosti  posjedovanja šedžaata:  “Muhammed je Allahov...

Putem tesavvufa

Objavljeno u Br 100, Riznica mudrosti

Riznica mudrosti Osoba koja je odlučila da krene putem tesavvufa i da se veže za određenog šejha, naziva se “murid” što znači “onaj koji želi, koji posjeduje volju i želju”. Murid, pod vodstvom svog muršida, pokazuje vlastitu volju na putu ličnog upotpunjavanja i postizanja Allahovog, dž.š., zadovoljstva. On ne ispoljava niti uopće ima vlastitu volju spram grijeha. Dakle, ne približava se onome što je Allah, dž.š., zabranio. Zbog toga se murid naziva i osobom koja nema vlastite volje. On je, na putu Hakku, vezao vlastite želje za volju svog muršida. A ono što time želi postići jeste Allahovo, dž.š., zadovoljstvo. Prema riječima Ebu Taliba el-Mekkija, k.s., murid treba; nastojati...