Webshop - Trgovina SEMERKAND
Meni - Izbornik




Izdvojeni tekstovi

Allahova, dž.š., svojstva: Kelam

Objavljeno u Br 100, Klasici tesavvufa

Izvodi iz djela “TAARRUF” MUHAMMED B. IBRAHIM KELÂBÂZÎ, rah. (preselio 380/990) Prema mišljenju većine sufija Allahov, dž.š., sifat (svojstvo) “kelam” jeste Njegov praiskonski sifat. Njegov govor (kelam) ni u kom smislu ne liči na govor stvorenja. Kao što nije poznata suština Allahovog, dž.š., Zata, tako nije poznata ni suština Njegova govora. Ono što je zasigurno poznato jeste činjenica da Njegov uzvišeni govor postoji. Na temu Allahovog, dž.š., govora većina sufija je saglasna u sljedećem: Govor Uzvišenog Allaha ne sastoji se od glasa, slova niti slogova. Glas, slova i slogovi samo ukazuju na Allahov, dž.š., govor. To su elementi govora stvorenja koja imaju potrebu za organima poput jezika, usana, grlene...

Zatvorena usta, otvoreno srce

Objavljeno u Br 113, Za pročitati

Uzvišeni Gospodar u našoj presvijetloj knjizi, Časnom Kur’anu, kaže: “O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili.” (Bekara, 183) “ “U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur’ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede.” (Bekara 185) Post je jedan od pet temelja naše blistave vjere i ibadet koji nam je Allah, dž.š., učinio farzom (stroga naredba) tokom mubarek-mjeseca ramazana. Svaki ibadet ima mnoštvo skrivenih mudrosti, pa tako i post ima mnogobrojne zahirske (vidne) i batinske (skrivene) mudrosti. Ponos...

Evvah robovi

Objavljeno u Br 100, Riječnik Kur'ana

“Ibrahim je zaista bio dobrodušan i sažaljiv. Skrušeno se Allahu molio, a bio je i odan.” (Hud, 75) Riječ evvah (ar. ) u Kur’anu se spominje samo u dva ajeta, i to isključivo u vezi Ibrahima, a.s. U njima stoji da je Ibrahim, a.s., bio evvah. Spomenuta riječ označava onoga koji mnogo uzdiše, koji se ponizno i skrušeno moli Allahu, dž.š., te onoga koji je mnogo osjetljiv i sažaljiv (Kur’an-ı Kerim Lugatı, Timaş Yay., s. 72). Ragib el-Isfahani, rah., u djelu “Mufredat”, na sljedeći način definiše riječ evvah: “Evvah je ona osoba koja je često u te’evvuhu (ar. ), a te’evvuh označava stanje onoga koji je vidno potišten i...

Ako se ne stidiš, radi šta želiš

Objavljeno u Br 100, Govor stanja

Jedna od božanskih poruka kojoj se ljudi podučavaju otkako je počelo slanje poslanika, a.s., jeste: „Ako se ne stidiš, radi šta želiš!“ (Hadis-i šerif, Buhari, Enbiya, 54) Deset temelja pobožnosti Jedan od velikih evlija, Ahmed b. Husejin el-Džeriri, rah., je rekao: “Arifi (nosioci spoznaje) su kazali kako se pobožnost temelji na deset stvari, pet od njih ogleda se u zahiru (pojavnom), a pet u batinu (skrivenom). Zahirski temelji pobožnosti su: Istinoljubivost, Darežljivost u pogledu imetka, Poniznost, Neuznemiravanje nikoga, Tolerancija spram tuđih uznemiravanja. Batinski temelji pobožnosti su: Radost pri spoznaji Uzvišenog, Strah od ostajanja lišenim Njegove blizine, Nada u stizanje u Njegovu blizinu, Kajanje za učinjene grijehe, Stid od Gospodara....

Odnos prema braći

Objavljeno u Br 100, Savjeti

Jedan od nakšibendijskih šejhova iz 19. vijeka, Ahmed Ziyaeddin Gumuşhanevi, k.s., u svom djelu „Musahabetu'l-İhvan: Prijateljstvo murida“, ovako kaže: Budite brat i prijatelj svakom muslimanu te na taj način ispunite svoju dužnost da volite ljude radi Allaha, dž.š. Ukoliko neko od murida učini neki grijeh ili grešku, vi mu oprostite i zaboravite to što je učinio. Postupite tako kako bi Allah, dž.š., sakrio i izbrisao vaše sramote i mahane, te kako biste izbjegli kaznu za vlastite grijehe. Gajite lijepo mišljenje o svim vjernicima i muridima. Odustanite od ružnog mišljenja koje ne donosi ništa lijepo. Pokažite poštovanje prema starijima i onima koji su vas pretekli u znanju i dobročinstvu i...

Kuds i Mesdžidu ‘l-Aksa

Objavljeno u Br 111, Za pročitati

Za nas, vjernike, vrijednost kosmosa, ovosvjetskog života, ljudi, vremena i prostora definisana je kroz našu presvijetlu vjeru, islam. Za nas niti jedno drugo mjerilo sem tog, nema nikakvu vrijednost. Prema tom zakonu, čovjek je častan samo ukoliko opstoji u krugu božanskog poretka i ukoliko hodi tim putem. Isto je i sa vremenom i prostorom. Naša sveta vremena određena su Časnim Kur’anom i časnim hadisima. To su vremena koja muslimani već 14 stoljeća drže za sveta i kojima pridaju važnost. Najsvetija i najvrjednija oblast na Zemlji za nas je Kaba-i Muazzama odnosno Mekka-i Mukerrema. Nakon što je Allahov Poslanik, s.a.v.s., učinio hidžru u Medinu-i Munevveru onda je i ta oblast,...

Pozivanje na dobro i odvraćanje od zla

Objavljeno u Br 110, Za pročitati

Uzvišeni Gospodar u našoj presvijetloj Knjizi, Časnom Kur’anu, kaže: “I neka među vama bude onih koji će na dobro pozivati i tražiti da se čini dobro, a od zla odvraćati – oni će šta žele postići.” (Al-i ‘Imran, 104) Čovjek će sve do Sudnjeg dana nositi obavezu da teži dobru i kloni se zla. Međutim, naša odgovornost nije ograničena samo na to, već smo dužni da i svoju porodicu, braću (sestre) u vjeri, kao i ostale ljude, onoliko koliko smo u stanju, pozivamo na dobro i odvraćamo od zla. Ta dužnost naziva se “el-emru bi’l-ma’ruf ve ‘n-nehju ani’l-munker”. Ponos svjetova, Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Kada neko od vas...

Prvi ugovor, šehadet i potvrda

Objavljeno u Br 109, Za pročitati

Uzvišeni Gospodar u našoj presvijetloj knjizi, Časnom Kur’anu, kaže: “I kad je Gospodar tvoj iz kičmi Ademovih sinova izveo potomstvo njihovo i zatražio od njih da posvjedoče protiv sebe: ‘Zar Ja nisam Gospodar vaš?’- oni su odgovarali: ‘Jesi, mi svjedočimo’ – i to zato da na Sudnjem danu ne reknete: ‘Mi o ovome ništa nismo znali.’ Ili da ne reknete: ‘Naši preci su prije nas druge Allahu ravnim smatrali, a mi smo pokoljenje poslije njih. Zar ćeš nas kazniti za ono što su lažljivci činili?’ I tako, eto, Mi opširno iznosimo dokaze, da bi oni došli sebi.” (A’raf, 172-174) Mufessiri navedeni ajet tumače na sljedeći način: “Nakon što je...