Webshop - Trgovina SEMERKAND
Meni - Izbornik

Objavljeno u Br 103, Govor stanja

Govor stanja: Suze Ahmeda el-Haznevija, k.s.

Govor stanja: Suze Ahmeda el-Haznevija, k.s.

Šejh-Ahmed el-Haznevi, k.s., bio je kjamil muršid koji je mnogo volio da čita. Čim bi našao priliku, čitao bi djela o životima Sadat-i Kirama (Plemeniti prvaci). Kasnije bi na svojim sohbetima prepričavao događaje iz njihovih života, često ne mogavši zadržati suze. On je bio Allahov, dž.š., ponizni dost koji se bojao da, u poređenju s njima, nije dostojan da ga ljudi vole i da ga posjećuju. Dok je tako jednog dana zabrinut plakao, ugleda ga njegov sin Alauddin el-Haznevi, k.s., te ga upita zašto plače. Šejh-Ahmed, k.s., mu tada reče: “Sine moj! U očima ljudi koji neprestano dolaze u našu tekiju vidim zanos, muhabbet i želju za Allahovom, dž.š., blizinom, i ne mogu se suzdržati da ne plačem. Kako da ne plačem kada oni dolaze meni, iako sam ja najslabašniji i najveći fakir među njima. Ti si gledao, Ja sam vidio Jedan od prvih muslimana i veliki alim, Ibn Mes’ud, r.a., je ispričao: “Svako od vas će, kao što ostane sām spram punog mjeseca (kada noću izađe u pustinju),...

Više...

Objavljeno u Br 102, Govor stanja

Učenje Časnog Kur’ana

Učenje Časnog Kur’ana

Na temu učenja Časnog Kur’ana, Mevlana Tadžeddin Dergami, k.s., je kazao: “Hak (pravo) koji Kur’an ima kod učača jeste da ga uči sa srčanim hudurom. To znači sljedeće: Kada prilikom učenja Kur’ana učač naiđe na Allahove, dž.š., naredbe, treba ih čitati sa strahom, kada naiđe na zabrane – sa osjećajem odbojnosti, kada naiđe na pripovijesti i primjere – sa ibretom (poukom), kada naiđe na radosne vijesti – sa radošću, a kada naiđe na prijetnje – sa strahom i suzama. Drugim riječima: kada prouči ajete koji sadrže naredbe, treba pognuti svoju glavu sa strahom, kada prouči ajete vezane za zabrane, treba čvrsto odlučiti da će ih se pridržavati, kada pročita neku kur’ansku pripovijest ili primjer, treba razmisliti o njoj i potruditi se da shvati poruku koja se odnosi na njega, kada prouči ajete koji govore o Allahovim, dž.š., počastima i blagodatima, treba se obradovati nadajući se Allahovoj, dž.š., dobroti, a kada naiđe na ajete koji govore o kazni i patnji, treba osjetiti strah i zaplakati.” (Mevlana Ali b. Husejin es-Safi,...

Više...

Objavljeno u Br 101, Govor stanja

Pohvala i prijekor

Pohvala i prijekor

Čvrsto se drži Istine. Nemoj se osjećati usamljenim zbog toga što je mali broj onih koji slijede Istinu. (Sufjan b. Ujejne, rah) Tri oblika kibura Jedan velikan je rekao: “Postoje tri vrste kibura (nadmenosti):  Kibur u vidu samoljublja i uznošenja nad ljudima, • Kibur zbog ugleda vlastitog nefsa kod ljudi; to je stanje kada se osoba raduje veličini i ugledu svoga nefsa u srcima i u očima drugih ljudi,  Kibur koji se pojavi u srcu nakon što se osoba počne diviti svome stanju gledajući u svoj islamski način života. Takva osoba uveličava u svojim očima svoje dobro stanje, što je na određeni način odvodi u gaflet (nemar). Obzirom da ne posjeduje ilmu’l-jekin (čvrsto, ispravno znanje), svoja djela vidi kao zaslugu vlastitog nafsa. To je najpodmukliji i najskriveniji vid samoljublja. Od kibura, nastalog kao rezultat tog samoljublja, mogu se spasiti samo salih (dobri) robovi ispravnog tevhida, potpune predanosti i ihlasa.” (Ebu Talib el-Mekki, Kutu’l-Kulub) Pohvala i prijekor Jedan od prvih sufija, Haris el- Muhasibi, k.s., savjetuje nas sljedećim riječima, kako...

Više...

Objavljeno u Br 100, Govor stanja

Ako se ne stidiš, radi šta želiš

Ako se ne stidiš, radi šta želiš

Jedna od božanskih poruka kojoj se ljudi podučavaju otkako je počelo slanje poslanika, a.s., jeste: „Ako se ne stidiš, radi šta želiš!“ (Hadis-i šerif, Buhari, Enbiya, 54) Deset temelja pobožnosti Jedan od velikih evlija, Ahmed b. Husejin el-Džeriri, rah., je rekao: “Arifi (nosioci spoznaje) su kazali kako se pobožnost temelji na deset stvari, pet od njih ogleda se u zahiru (pojavnom), a pet u batinu (skrivenom). Zahirski temelji pobožnosti su: Istinoljubivost, Darežljivost u pogledu imetka, Poniznost, Neuznemiravanje nikoga, Tolerancija spram tuđih uznemiravanja. Batinski temelji pobožnosti su: Radost pri spoznaji Uzvišenog, Strah od ostajanja lišenim Njegove blizine, Nada u stizanje u Njegovu blizinu, Kajanje za učinjene grijehe, Stid od Gospodara. (Imam Suhreverdi, Gercek Tasavvuf) U jednom trenu tri bajrama Kada je jednog dana u prisustvu Hadže Ali Ramitenija, k.s., neko izrekao stih: “Ašici u jednom trenu imaju dva bajrama”, on je rekao: “Ne, oni imaju tri bajrama!” Upitaše ga za hakikat njegovih riječi, na što im on odgovori: “Kada rob spomene Allaha, dž.š., Uzvišeni Allah njega spomene dva puta, prije...

Više...